青森松原教会ホームページ

説教題「主の食卓にあずかる群れ」　説教者　半澤　洋一　牧師
聖書　詩編34編1-23節　ルカによる福音書22章14-23節

説教題「過越の食卓」　説教者　半澤　洋一　牧師
聖書　出エジプト記12章1-20節　ルカによる福音書22章1-13節

説教題「目を覚まして祈れ」　説教者　半澤　洋一　牧師
聖書　申命記８章11-20節　ルカ福音書21章29-38節

説教題「主は来られる」　説教者　半澤　洋一　牧師
聖書　イザヤ書13章6-13節　ルカによる福音書21章20-28節

教会で歌われる讃美歌には、皆様もよくご存じの曲があります。

それは外国の民謡であったり、オペラの曲であったり。

今日はそのような曲を何曲か紹介したいと思います。

さて、最初の曲は「春の日の花と輝く」です。これはアイルランドの歌曲「僕は君を変わらず愛し続けるだろう」というもので、アイルランドの国民的詩人トマス・ムーアによる熱烈な愛の歌を、堀内敬三が日本の四季の美しさと、恋する思いを重ね訳しました。

トマス・ムーアは「庭の千草」なども手掛けています。

この讃美歌は「世界で最も知られ、最も広く用いられているこどもの讃美歌」“主われを愛す”です。

「こどもたちを愛するイエス様のお姿と、天国はこどもたちのものである」ことを歌っています。

次はイングランド民謡の「埴生の宿」です。原題はHome！Sweet Home！「楽しき我が家」です。

イタリア民謡から着想を得たイギリスのヘンリー・ビショップの作曲、アメリカのジョン・ハワード・ペインの作詞です。日本語の歌詞は「庭の千草」や「アニーローリー」などを手掛けた里見ただしです。

この曲は1889年12月東京音楽学校が出版した「中等唱歌集」に収蔵されました。

太平洋戦争勃発に伴い、洋楽レコードが「敵性レコード」として廃棄が呼びかけられる中でも、歌詞を邦訳した「埴生の宿」や「庭の千草」などは国民生活になじんでいるということで「敵性レコード」から外されたということです。

2006年には日本の歌百選のひとつに選ばれています。

映画、ドラマでも使われていますが、例として「木下恵介版の二十四の瞳」「ビルマの竪琴」「火垂るの墓」「ゲゲゲの女房」など。また駅の到着放送などに放送されたりもしています。

その中でも印象深いのは「ビルマの竪琴」で日本兵が「埴生の宿」を歌い、それを聞いたイギリス兵の心が動き、イギリス兵は同じメロディーの「Home！Sweet Home！」を歌い、戦いが止まったという有名なシーンが思い出されます。

肝心な「埴生の宿」とはいったいどんな意味なのでしょう？

ご存知の方もおありでしょうが、床も畳もなく、土むき出しのままの家のことだそうです。

そんな家だけれども、育った家というものは、玉の装いを凝らし、瑠璃の床を持った殿堂よりずっと楽しく、また頼もしい、という歌です。

讃美歌２編１４７番です。この讃美歌は「きよしこの夜」を訳した日本の牧師であり、代表的な讃美歌作家である由木康が訳しました。ホームとはこの世の家だけでなく、魂のふるさと、天国をも現しています。

最後に紹介しますのは讃美歌２８５「主よ御手もて」です。

原曲はウェーバー作曲のオペラ「魔弾の射手」序曲です。わたしも「魔弾の射手」という名前は知っていても、観たことがないものですから、非常に興味があります。今回のことでちょっとインターネット調べたら、なんでも「怪談」をもとにしているとのことです。ますます興味がわいてきました。

さて、この讃美歌の作詞をしたのはスコットランドの牧師ボナーです。

「主よ、わたしの選ぶ道ではなく」という書き出しに始まります。

　およそ悩みというのは、願望が増長される時に起こります。主の道ではなく、自分の道を突き進もうとしていると、必ずガツンと打ち砕かれるのです。そして、この讃美歌を歌いながら、再び「主よ、私の選ぶ道ではなく、あなたの道を行かせてください」という気持ちにさせられると、不思議と「神様がしてくださる」という希望が湧いて来て、再び元気が出てくるのです。

ちなみに、日本の童謡で、「秋の夜半」という曲がこのメロディーです。１９１０年中学唱歌として発表されました。ご存知の方いらっしゃるでしょうか？歌詞は

秋の夜半の　み空澄みて

月の光　　　清く白く

雁の群れの　近く来るよ

一つ二つ　　五つ七つ

まだまだあると思います。時にはこんなふうに讃美歌のルーツを調べてみるのも楽しいものです。(R. H.)